El yazması

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Gezintiye atla Aramaya atla

Christ Pantocrator , Almanya, Badische Landesbibliothek'ten ışıklı bir el yazmasında başkent "U" da oturuyor .
"Isagoge" nin ışıklı el yazmasının karşılıklı iki sayfasının görüntüsü, fols. 42b ve 43a. Sol taraftaki sayfanın üst kısmında ışıklı bir "D" harfi bulunur - "De urinarum differencia negocium" un baş harfi (idrar farklılıkları meselesi). Mektubun içinde, Theophilus'un "İdrarlar Kitabı" üzerine ders verirken, bankta yükselen bir matara işaret eden bir ustanın resmi var. Sağ taraftaki sayfa yalnızca kısmen gösterilmiştir. En alt kısmında ışıklı bir "U" harfi vardır - "Urina ergo est colamentum sanguinis" (İdrar, kanın süzüntüsüdür). Mektubun içinde, bir öğrenciye veya bir hastaya idrarın tanısal önemini açıklarken bir şişeyi tutan bir ustanın resmi var. HMD Koleksiyonu, MS E 78.
Mektubun içinde, kathedra'da Hipokrat Aforizmalarını açıklayan bir ustanın resmi var. İlk "V", "Vita brevis, ars vero longa" veya "Life is short, but the art is long" un "U" olarak oluşturulmuş. "Isagoge", dostum. 15b. HMD Koleksiyonu, MS E 78.

Bir el yazması ( tekil için MS ve çoğul için MSS kısaltılmış ), geleneksel olarak elle yazılmış herhangi bir belgeydi - veya pratik daktilolar kullanıma sunulduğunda, daktiloyla yazılmıştı - mekanik olarak basılmış veya dolaylı veya otomatik bir şekilde çoğaltılmıştı. [1] Daha yakın zamanlarda, terim, bir yazarın çalışmasının basılı bir versiyonu olarak yorumlanmasından farklı olarak, herhangi bir yazılı, daktilo edilmiş veya sözcükle işlenmiş kopyasını içerecek şekilde anlaşılmaya başlanmıştır. [2] Baskı gelmeden öncetüm belgeler ve kitaplar el yazmasıydı. Yazılar, matematiksel hesaplamalar, haritalar, müzik notaları , açıklayıcı şekiller veya resimlerle birleştirilebilecek içerikleriyle tanımlanmamıştır .

Terminoloji [ değiştir ]

El Yazması, Codex Manesse . Yazıların çoğu, metnin girildiği ana hatlar olarak hizmet eden yatay çizgilerle yönetildi.
10. yüzyıl ufacık el yazması Thucydides 'ın Tarihçesi Pelopones Savaşları
Satie 's Sports et divertissements'ın ilk sayfası ( 1923'te faks olarak yayınlandı)

Hayatta kalan el yazmalarındaki yazıların incelenmesi, "el", paleografi (veya paleografi) olarak adlandırılır . Geleneksel kısaltmalardır MS el yazması ve için MSS yazılar için, [3] [4] formları ise MS. , ms veya ms. tekil ve MSS için. , mss veya mss. çoğul için (nokta ile veya nokta olmadan, tümü büyük veya tümü küçük harf) da kabul edilir. [5] [6] [7] [8] İkinci sbasitçe çoğul değildir; eski bir geleneğe göre, kısaltmanın son harfinin ikiye katlanması, tıpkı s. "sayfalar" anlamına geldiği gibi çoğulu ifade eder .

Bir el yazması bir kodeks (yani kitap olarak ciltlenmiş ) veya bir parşömen olabilir . Işıklı el yazmaları resimler, bordür süslemeleri, özenle kabartmalı ilk harfler veya tam sayfa resimlerle zenginleştirilmiştir.

Parçalar [ düzenle ]

Malzemeler [ düzenle ]

Paleografik öğeler [ değiştir ]

  • komut dosyası (bir veya daha fazla?)
  • flört
  • satır doldurucuları
  • puanlama (kırmızı mürekkep metni)
  • çizgili çizgiler
  • sloganlar
  • ms'nin tarihsel unsurları: kan, şarap vb. lekeler
  • şart:
    • dumanlılık
    • ateş kanıtı
    • kalıp
    • solucan

Üreme [ düzenle ]

Bir el yazmasının mekanik olarak çoğaltılmasına faks denir . Dijital çoğaltmalar, (yüksek çözünürlüklü) taramalar veya dijital görüntüler olarak adlandırılabilir .

Tarih [ düzenle ]

MÖ 7. yüzyıldan 6. yüzyıla kadar Yatsı Upanişad elyazması.
Gharib al-Hadith, Ebu 'Ubaid al-Qasim ibn Sallam al-Harawi (ö. 837 AD). Leiden Üniversitesi Kütüphanesi'nde kağıt üzerinde bulunan bilinen en eski tarihli Arapça el yazması, AH 319 (MS 931)

Matbaanın icatlarından önce, Çin'de tahta kalıpla ve Avrupa'da hareketli tipte bir matbaada , tüm yazılı belgelerin hem elle üretilmesi hem de çoğaltılması gerekiyordu. Tarihsel olarak, el yazmaları parşömen ( Latince cilt ) veya kitap ( kodeks , çoğul kodlar ) şeklinde üretildi . El yazmaları parşömen ve diğer parşömenler, papirüs ve kağıt üzerinde üretildi . Rusya'da 11. yüzyıldan kalma huş ağacı kabuğu belgeleri günümüze ulaşmıştır. Hindistan'da, kendine özgü uzun dikdörtgen şekle sahip palmiye yaprağı el yazması , antik çağlardan 19. yüzyıla kadar kullanıldı.

Kağıt , 14. yüzyılda Çin'den İslam dünyası yoluyla Avrupa'ya yayıldı ve 15. yüzyılın sonlarında birçok amaç için büyük ölçüde parşömenin yerini aldı. Yunan ve Latin eserleri yayımlandı zaman sayısız profesyonel kopyalar bir de katipleri tarafından eş zamanlı olarak yapılmıştır scriptorium her yüksek sesle çıkmamış olan bir orijinal, tek bir kopyasını yaparak,.

En eski yazılı el yazmaları, ister Mısır mezarlarında lahitlerin içine yerleştirilmiş olsun, ister mumya sargısı olarak yeniden kullanılmış , Oxyrhynchus'un ortalarına atılmış veya kavanozlarda güvenli bir şekilde saklanmak üzere gizlenmiş ve gömülü olarak, Ortadoğu'daki dinlenme yerlerinin mükemmel kuruluğu ile korunmuştur ( Nag Hammadi kütüphanesi ) veya kuru mağaralarda ( Ölü Deniz parşömenleri ) saklanır . Palmiye yaprakları üzerine yazılan Tocharian dillerindeki el yazmaları , Orta Asya'nın Tarım Havzası'ndaki çöl mezarlarında hayatta kaldı . Volkanik kül , Herculaneum'daki Papyri Villasının Roma kütüphanesinin bir kısmını korumuştur .

İronik bir şekilde, antik dönem kütüphanelerinde en özenle korunan el yazmalarının neredeyse tamamı kaybolmuştur. Papirüsün, nispeten nemli İtalyan veya Yunan koşullarında en fazla bir veya iki yüzyıllık bir ömrü vardır; sadece parşömene kopyalanan eserler, genellikle Hıristiyanlığa genel geçişten sonra, günümüze ulaşmıştır ve hiçbir şekilde bunların tamamı yoktur.

Başlangıçta tüm kitaplar el yazması şeklindeydi. Çin'de ve daha sonra Doğu Asya'nın diğer bölgelerinde, tahta baskı , yaklaşık 7. yüzyıldan kalma kitaplar için kullanıldı. En erken tarihli örnek 868 Elmas Sutrasıdır. İslam dünyasında ve Batı'da, tüm kitaplar 1450 yılında taşınabilir tip matbaanın başlamasına kadar el yazması halindeydi. [ Açıklama gerekli ] Kitapların el yazması kopyalanması en az bir asırdır devam etti, baskı pahalı kaldığı için. Özel veya hükümet belgeleri, 19. yüzyılın sonlarında daktilonun icadına kadar elle yazılmıştı. Bir makale her kopyalandığında ortaya çıkan hata olasılığı nedeniyle, dosyaAynı metnin farklı versiyonlarının kullanılması, el yazmasında aktarılan tüm metinlerin incelenmesinin ve eleştirisinin temel bir parçasıdır.

Gelen Güneydoğu Asya , ilk bin de, yeterince büyük önem belgeler gibi yumuşak metal levhalar üzerinde çizildi bakır levha , arıtıcının yangın yumuşatılmış ve bir metal iğne ile yazılı. Gelen Filipinler , örneğin, gibi erken 900AD olarak, numune belgeler kalemle tarafından yazılı değildi, ama çok bugünün tarzında gibi delikli edildi nokta vuruşlu yazıcılar [ kaynak belirtilmeli ] . Bu tür belgeler, üzerinde yazılı olan olağan yapraklar ve bambu sopalarla karşılaştırıldığında nadirdi. Bununla birlikte, sıcak ve nemli iklimde ne yapraklar ne de kağıt metal belge kadar dayanıklı değildi. In BurmaBudist el yazmaları olan kammavaca, pirinç, bakır veya fildişi çarşaflara ve hatta katlanmış ve lakelenmiş atılmış keşiş cüppelerinin üzerine yazılmıştır. In Italy bazı önemli Etrüsk metinleri benzer ince altın plakalar üzerine çizildi: Benzer sayfalar keşfedildi Bulgaristan . Teknik olarak, bunların hepsi el yazmaları değil, yazıtlardır.

Batı dünyasında, klasik dönemden Hristiyan döneminin ilk yüzyıllarına kadar , el yazmaları sözcükler arasında boşluk bırakmadan yazılmıştır ( scriptio continua ), bu da onları özellikle eğitimsizler için okumayı zorlaştırmaktadır. Yunanca veya Latince yazılmış ve genellikle 4. yüzyıldan 8. yüzyıla tarihlenen bu erken el yazmalarının mevcut kopyaları, tüm büyük harf veya tüm küçük harf kullanımlarına göre sınıflandırılır . Ölü Deniz parşömenleri gibi İbranice el yazmaları böyle bir ayrım yapmaz . Tüm büyük harfleri kullanan yazılara majuscule denir, tümü küçük harf kullananlara minuscule denir . Genellikle gibi majuscule komut uncial çok daha özenle yazılır. Yazar kalemini her vuruş arasında kaldırarak, düzenlilik ve formalitenin açık bir etkisi yarattı. Öte yandan, çok küçük yazılar kalem kaldırma ile yazılabilirken, el yazısı da olabilir , yani çok az veya hiç kalem kaldırma kullanın.

İslam dünyası [ değiştir ]

Mavi Kuran , 9-10. Yüzyıl el yazması
Sabit Yıldızlar Kitabı , 12. yüzyıl bilimsel el yazması

İslami el yazmaları, kullanımlarına ve zaman dilimlerine bağlı olarak farklı şekillerde üretilmiştir. Parşömen (parşömen), el yazmaları üretmenin yaygın bir yoluydu. [9] El yazmaları, İslam imparatorluğunda kağıt yapımının yaygınlaşmasıyla daha sonraki yüzyıllarda kağıt kullanımına geçti. Müslümanlar Orta Asya'da kağıtla karşılaştıklarında kağıt kullanımı ve üretimi 8. yüzyılda İran, Irak, Suriye, Mısır ve Kuzey Afrika'ya yayıldı. [10]

Komut dosyaları [ düzenle ]

İslam imparatorluğundaki yazıların gelişimi, sözlü kültürden bilgiyi yazıya aktarmaya geçişi göstermektedir. Geleneksel olarak İslam imparatorluğunda konuşma metinleri kaydetmenin yaygın biçimiydi Arapça hat sanatı . Hat sanatı, dekoratif el yazısı uygulaması veya sanatıdır. [11] İslam imparatorluğunun erken dönemlerinde (7-8. Yüzyıl dolaylarında) hat sanatı talebi, Kuran el yazmaları üretme ihtiyacına bağlanabilir. Sırasında Emevi döneminde, kufi scrips tipik Kur'an yazmalarında görüldü. [11]

Türler [ düzenle ]

İslami el yazmaları, dini, tıbbi, astrolojik ve edebiyat gibi çeşitli konuları içerir.

Dini [ değiştir ]

Yaygın bir dini el yazması , İslam'ın kutsal kitabı olan Kuran'ın bir nüshası olacaktır . Kur'an peygambere ilahi vahiy (tanrı kelimesi) olmak Müslümanlar tarafından inanılmaktadır Muhammed Cebrail tarafından kendisine indirilene. [12] Kur'an elyazmaları şekil ve işlev bakımından değişiklik gösterebilir. Bazı el yazmaları törensel amaçlar için daha büyük boyuttaydı, diğerleri daha küçük ve daha taşınabilirdi. Kuran el yazmasına bir örnek Mavi Kuran'dır. Mavi Kuran, bir Hafız'ın kullanacağı bir tören niteliğindedir. Çivit maviye boyanmış parşömen üzerine altın Kufi yazısı vardır. [13] Pek çok Kur'an el yazması, 30 gün boyunca okunabilmesi için 30 eşit kısma (cuz) bölünmüştür.[14] 8. yüzyılda İslam dünyasına sunulan kâğıt üzerine Çin'in yazı yazma pratiği, Kur'ânların kâğıt üzerine yazılmaya başlamasını sağladı. Kuran el yazmalarının parşömenden kağıda geçişe bağlı olarak üretim maliyetlerinin düşmesi, Kuran'ların sadece törensel ortamlardan ziyade kişisel kullanım / ibadet için daha sık kullanılmasını sağladı. [11]

Bilimsel [ değiştir ]

Birçok erken resimli Arapça el yazması bilimsel konularla bağlantılıdır. Bilimsel el yazmaları astronomi, astroloji, anatomi, botanik ve zooloji dahil ancak bunlarla sınırlı olmamak üzere çeşitli konuları tartışır. [15] İlk resimli bilimsel el yazmalarının gelişimi, Bağdat'taki İslami Abbasi hanedanı döneminde yaklaşık olarak 8. yüzyılın ortalarında başladı. Eski Yunanca bilimsel ve öğrenilmiş eserlerin çevirisine ve Arapça'da bilim, tıp ve felsefede saf orijinal burs haline getirmeye başlayan yeni bilimsel çalışmaların gelişimi. [16] bir Arap bilimsel yazıda bir örnek Sabit Yıldız Kitabı ile Abdurrahman b. Ömer el-Sufi. Bu el yazması, patron Buyid prensi Adud al-Dawla tarafından yaptırılan yıldızların ve takımyıldızlarının bir kataloğudur. [16] Sabit Yıldızlar Kitabı üzerindeki içeriğin çoğu merkezli Batlamyus 'ın Mathematik kesişimi 9. yüzyılda Arapça'ya Yunancadan tercüme edilmiştir (Almagest). Al-Sufi, Ptolemy'nin materyaline ilişkin kendi gözlemlerini de bu elyazmasına dahil etti. [17]

Afrika [ değiştir ]

Afrika tarihi üzerine pek çok yazar yakın zamana kadar Afrika toplumlarının herhangi bir yazı geleneği olduğuna inanmıyordu. Bu fikir, bazıları MS 8. yüzyıla tarihlenen eski el yazmaları koleksiyonunun yeniden keşfedilmesinden bu yana giderek tanınmasını yitirdi.

Günümüz Etiyopya'da Timbuktu kütüphanelerinden yaklaşık 250.000 eski el yazması hayatta kalmaktadır.

Acording Ulusal coğrafya etrafında 700,000 yazıların Timbuktu yalnız atlattı.

O zamandan beri yaklaşık 1 milyon el yazması, Gine ve Gana'nın kuzey kenarlarından Akdeniz kıyılarına kadar hayatta kalmayı başardı . [1]

Batı dünyası [ değiştir ]

Erken Orta Çağ'da düşüşün ardından , yüksek ve geç ortaçağ dönemi , el yazması üretiminde keskin bir artışa tanık oldu. [18]

Hayatta kalan modern öncesi el yazmalarının çoğu, parşömenin yerini Geç Antik Dönem'e bırakan kodeks formatını (modern bir kitapta olduğu gibi) kullanır . Parşömen veya parşömen bilinen en iyi parşömen türü olarak, neredeyse çok uzun ömürlü olmayan ve yalnızca Mısır'ın aşırı kuru koşullarında günümüze ulaşan papirüsün yerini almıştır .Roma dünyasında yaygın olarak kullanılmasına rağmen. Parşömen hayvan derisinden, normalde buzağı, koyun veya keçiden ve aynı zamanda diğer hayvanlardan yapılır. Tüm derilerde, bitmiş ürünün kalitesi, cildi parşömene dönüştürmek için ne kadar hazırlık ve beceri harcandığına bağlıdır. Buzağı veya koyundan yapılan parşömen Kuzey Avrupa'da en yaygın olanıyken, Güney Avrupa'daki medeniyetler keçi derisini tercih ediyordu. [19] Çoğu zaman, parşömen beyaz veya krem ​​renkliyse ve hayvanın damarları hala görülebiliyorsa, dana derisidir. Sarı, yağlı veya bazı durumlarda parlaksa koyun derisinden yapılmıştır. [19]

Kopyalama ve aydınlatma dahil olmak üzere bu kitapların nasıl hazırlandığına dair adım adım bir süreç için Getty Müzesi tarafından sağlanan bu videoyu izleyin .

Vellum gelen Latince "buzağı yapılan" / "buzağı" hangi vasıta kelime vitulinum. Modern parşömen yapımcıları ve hattatlar için ve görünüşe göre geçmişte sıklıkla parşömen ve parşömen terimleri, derinin hangi hayvandan geldiğine göre değil, farklı kalite, hazırlık ve kalınlık derecelerine göre kullanılır ve bu nedenle, Daha nötr bir terim olan "zar", modern akademisyenler tarafından, özellikle hayvanın test edilerek belirlenmediği yerlerde sıklıkla kullanılır. [19]

Kitap oldukları için, modern öncesi el yazmaları en iyi arşiv standartları yerine bibliyografik kullanılarak tanımlanır. American Library Association tarafından onaylanan standart AMREMM olarak bilinir. [20] Modern öncesi el yazmalarının büyüyen bir dijital kataloğu , Berkeley'deki California Üniversitesi'nin ev sahipliğini yaptığı Digital Scriptorium'dur .

Komut dosyaları [ düzenle ]

Merovingian yazısı veya "Luxeuil minuscule", adını Batı Fransa'daki bir manastır olan İrlandalı misyoner St Columba ca tarafından kurulan Luxeuil Manastırı'ndan alır . 590. [21] [22] Caroline minuscule , Latin alfabesinin farklı bölgelerden okuma yazma bilenler tarafından kolaylıkla tanınabilmesi için Avrupa'da bir yazı standardı olarak geliştirilmiş bir kaligrafi yazısıdır . Kutsal Roma İmparatorluğu'nda yaklaşık 800 ile 1200 yılları arasında kullanılmıştır. Karolenj Rönesansı boyunca yazmalar, klasik ve Hıristiyan metinler ve eğitim materyalleri Carolingian minuscule ile yazılmıştır. . İtalyan rönesansındaki yeniden canlanması daha yeni senaryoların temelini oluştursa da, yazı kara harfine dönüştü ve modası geçmiş oldu. [19] In Manuscript Çalışmalarına Giriş , Clemens ve Graham Saint-Martin Abby gelen bu metnin başlangıcını ilişkilendirmek Tours . [19]

Caroline Minuscule, 10. yüzyılın ikinci yarısında İngiltere'ye geldi. Burada Insular yazısının yerine geçmesi, Aziz Dunstan, Aethelwold ve Oswald tarafından kıta Avrupası el yazmalarının ithal edilmesiyle teşvik edildi. Bu senaryo oldukça hızlı yayıldı ve birçok İngilizce merkezinde Latince metinleri kopyalamak için kullanıldı. İngiliz yazarlar, Karolenj alfabesini uyarlayarak orantı ve okunaklılık sağladılar. Caroline Minuscule'un bu yeni revizyonuna İngiliz Protogothic Bookhand adı verildi. Caroline Minuscule'dan türetilen bir başka senaryo, Alman Protogothic Bookhand idi. 12. yüzyılın ikinci yarısında güney Almanya'da ortaya çıktı. [23]Tüm bireysel mektuplar Caroline'dır; ama tıpkı İngiliz Protogothic Bookhand'da olduğu gibi gelişti. Bu, en çok h harfinin kolunda görülebilir. Sola doğru kıvrılan bir saç çizgisi vardır. Alman Protogotik'i ilk kez okunduğunda, Alman Protogotik b. [24] Alman Protogothic Bookhand'dan daha birçok senaryo ortaya çıktı. Bunlardan sonra Piç Anglicana geldi, bu da en iyi tanımla: [19]

Kitapların kopyalanması için kullanılan resmi ellerin Gotik döneminde ve belgesel amaçlarla kullanılan el yazısı senaryolarının bir arada bulunması, nihayetinde bu iki temelde farklı yazı stilleri arasında çapraz döllenme ile sonuçlandı. Özellikle, yazarlar bazı el yazısı senaryolarını yükseltmeye başladılar. Böylelikle resmileştirilmiş bir senaryo, piç yazı olarak bilinir (halbuki üzerine el yazısı unsurları kaynaştırılmış bir kitapçı, melez bir yazı olarak bilinir). Böyle bir senaryonun avantajı, saf bir kitapçıdan daha hızlı yazılabilmesiydi; bu nedenle kitaplara olan talebin arttığı ve yazarların daha uzun metinler yazma eğiliminde olduğu bir dönemde kendisini yazıcılara tavsiye etti. İngiltere'de on dördüncü ve on beşinci yüzyıllarda, Bastard Anglicana olarak bilinen senaryoda birçok kitap yazılmıştır.

Türler [ düzenle ]

Eski metinlerden ortaçağ haritalarına kadar, çalışmak için yazılan her şey el yazmaları ile yapılmış olurdu. En yaygın türlerden bazıları İncil, dini yorumlar, felsefe, hukuk ve hükümet metinleriydi.

İncil [ düzenle ]

" İncil , Orta Çağ'ın en çok çalışılan kitabıydı". [25] İncil, ortaçağ dini yaşamının merkeziydi. İncil ile birlikte çok sayıda yorum geldi. Yorumlar ciltler halinde yazılırken, bazıları yalnızca kutsal kitapların tek sayfalarına odaklanıyordu. Avrupa'nın her yerinde, İncil bilgileriyle övünen üniversiteler vardı. Üniversitelerin yanı sıra, bazı şehirlerin de ortaçağ döneminde kendi İncil bilgisine sahip ünlüleri vardı.

Saatler kitabı [ düzenle ]

Aydınlatılmış bir Katolik ayinsel el yazmasından Pentekost, c. 1310-1320

Bir saat kitabı , Orta Çağ'da oldukça popüler olan bir tür adanmışlık metnidir. Bunlar hayatta kalan en yaygın ortaçağ aydınlatmalı el yazmaları türüdür . Her saat kitabı benzer bir metinler, dualar ve mezmurlar koleksiyonu içerir, ancak dekorasyon her bir örnek için farklılık gösterebilir. Birçoğunun asgari aydınlatması vardır, genellikle süslü baş harflerle sınırlıdır , ancak daha zengin kullanıcılar için yapılmış saat kitapları tam sayfa minyatürlerle aşırı derecede abartılı olabilir . Bu kitaplar, sahiplerinin günün sekiz farklı saatinde veya saatlerinde özel olarak dua etmeleri için kullanıldı. [26]

Liturjik kitaplar ve takvimler [ değiştir ]

İncillerle birlikte, Orta Çağ'da yapılmış çok sayıda el yazması Kilise'de yeniden ele geçirildi [ açıklama gerekli ] . Karmaşık kilise ritüelleri ve ibadet sistemi nedeniyle, bu kitaplar tüm ortaçağ el yazmaları arasında en zarif şekilde yazılmış ve en ince şekilde dekore edilmişti. Liturjik kitaplar genellikle iki çeşittir. Ayin sırasında kullanılanlar ve ilahi görev için kullanılanlar. [19]

Çoğu ayin kitabının önünde bir takvim vardı. Bu, İsa'nın hayatındaki önemli tarihler için hızlı bir referans noktası oldu ve kilise yetkililerine hangi azizlerin hangi gün onurlandırılacağını anlattı. Ayin takviminin formatı aşağıdaki gibiydi:

ortaçağ ayin takvimi örneği

Ocak, Ağustos, AralıkMart, Mayıs, Temmuz, EkimNisan, Haziran, Eylül, KasımŞubat
Kal. (1)Kal. (1)Kal. (1)Kal. (1)
IV Olmayan. (2)VI Olmayan. (2)IV Olmayan. (2)IV Olmayan. (2)
III Olmayan. (3)V Non. (3)III Olmayan. (3)III Olmayan. (3)
II Olmayan. (4)IV Olmayan. (4)II Olmayan. (4)II Olmayan. (4)
Olmayan. (5)III Olmayan. (5)Olmayan. (5)Olmayan. (5)
VIII Id. (6)II Olmayan. (6)VIII Id. (6)VIII Id. (6)
VII Id. (7)Olmayan. (7)VII Id. (7)VII Id. (7)
VI Id. (8)VIII Id. (8)VI Id. (8)VI Id. (8)
V Id. (9)VII Id. (9)V Id. (9)V Id. (9)
IV Kimliği (10)VII Id. (10)IV Kimliği (10)IV Kimliği (10)
III Id. (11)V Id. (11)III Id. (11)III Id. (11)
II Id. (12)IV Kimliği (12)II Id. (12)II Id. (12)
Kimlik (13)III Id. (13)İD. (13)İD. (13)
XIX Kal. (14)II Id. (14)XVIII Kal. (14)XVI Kal. (14)
XVIII Kal. (15)İD. (15)XVII Kal. (15)XV Kal. (15)
XVII Kal. (16)XVII Kal. (16)XVI Kal. (16)XIV Kal. (16)
XVI Kal. (17)XVI Kal. (17)XV Kal. (17)XIII Kal. (17)
XV Kal. (18)XV Kal. (18)XIV Kal. (18)XII Kal. (18)
XIV Kal. (19)XIV Kal. (19)XIII Kal. (19)XI Kal. (19)
XIII Kal. (20)XIII Kal. (20XII Kal. (20)X Kal. (20)
XII Kal. (21)XII Kal. (21)XI Kal. (21)IX Kal. (21)
XI Kal. (22)XI Kal. (22)X Kal. (22)VIII Kal. (22)
X Kal. (23)X Kal. (23)IX Kal. (23)VII Kal. (23)
IX Kal. (24)IX Kal. (24)VIII Kal. (24)VI Kal ( artık yılda ekstra gün )
VIII Kal. (25)VIII Kal. (25)VII Kal. (25)VI Kal. (24/25)
VII Kal. (26)VII Kal. (26)VI Kal. (26)V Kal. (25/26)
VI Kal. (27)VI Kal. (27)V Kal. (28)V Kal. (26/27)
V Kal. (28)V Kal. (28)V Kal. (28)V Kal. (27/28)
IV Kal. (29)IV Kal. (29)III Kal. (29)III Kal. (28/29)
III Kal. (30)III Kal. (30)II Kal. (30)
II Kal. (31)II Kal. (31)

Hemen hemen tüm ortaçağ takvimleri, Roma zamanı hesaplama yöntemine göre her günün tarihini verir. Roma sisteminde, her ay Kalends (Kal), Nones ve Ides olarak bilinen üç sabit nokta vardı. Nones, Ocak, Şubat, Nisan, Haziran, Ağustos, Eylül, Kasım ve Aralık aylarında ayın beşinde düşerken, Mart, Mayıs, Temmuz ve Ekim aylarında ayın yedisinde düştü. Ides, Nones'un beşinci, on beşinci diğer dört ayda düştüğü o aylarda on üçte düştü. Diğer tüm günler, bu sabit noktalardan birinden önce geldikleri gün sayısına göre tarihlendirildi. [19] [27]

Modern varyasyonlar [ düzenle ]

Kütüphane bilimi bağlamında , bir el yazması, bir kütüphane veya arşiv koleksiyonundaki herhangi bir el yazması öğe olarak tanımlanır. Örneğin, bir kütüphanenin elle yazılmış mektuplar veya günlükler koleksiyonu, bir el yazması koleksiyonu olarak kabul edilir. Bu tür el yazması koleksiyonları, DACS ve ISAD (G) gibi ulusal ve uluslararası içerik standartlarına uygun olarak, koleksiyonun indeksine veya içindekiler tablosuna benzer yardımların bulunmasında açıklanmaktadır .

Bununla birlikte, diğer bağlamlarda, "el yazması" teriminin kullanılması artık zorunlu olarak elle yazılmış bir şey anlamına gelmez. Benzetme bir typescript daktiloda üretilmiştir. [28]

Yayınlanıyor [ düzenle ]

Kitap, dergi ve müzik yayıncılığında bir el yazması, bir yazar, besteci veya metin yazarı tarafından yazılmış bir eserin imzası veya kopyasıdır. Bu tür yazılar genellikle standartlaştırılmış tipografik ve biçimlendirme kurallarını takip eder, bu durumda bunlar adil kopya olarak adlandırılabilir (ister orijinal ister kopya olsun). El yazısıyla yazılmış müzik için yaygın olarak kullanılan personel kağıdı, bu nedenle genellikle "el yazması kağıdı" olarak adlandırılır.

Film ve tiyatro [ düzenle ]

Film ve tiyatroda, bir el yazması veya kısaca senaryo , bir tiyatro şirketi veya film ekibi tarafından çalışmanın performansının veya filme alınırken kullanılan bir yazarın veya oyun yazarının metnidir. Daha spesifik olarak, bir sinema filmi el yazmasına senaryo denir; bir televizyon el yazması, bir televizyon yayını; tiyatro için bir el yazması, bir sahne oyunu; ve yalnızca ses performansı için bir el yazması, kaydedilen performans radyo olmayan yollarla yayıldığında bile, genellikle radyo çalma olarak adlandırılır.

Sigorta [ düzenle ]

Sigortada, bir taslak poliçe, sigortacı tarafından sağlanan hazır bir formun aksine, sigortacı ve poliçe sahibi arasında müzakere edilen bir poliçedir.

Kod depoları [ düzenle ]

Orta Çağ el yazmalarının önemli ABD depoları şunları içerir:

Birçok [ hangisi? ] Avrupa kütüphanelerinin çok daha büyük koleksiyonları var.

Ayrıca bkz. [ Düzenle ]

Referanslar [ düzenle ]

  1. ^ "MANUSCRIPT Tanımı" . www.merriam-webster.com . Alındı 15 Nisan 2018 .
  2. ^ "el yazması" . Oxford English Dictionary (Çevrimiçi ed.). Oxford University Press. (Abonelik veya katılımcı kurum üyeliği gereklidir.)
  3. ^ Harper, Douglas. " El yazması ." Çevrimiçi Etimoloji Sözlüğü. Kasım 2001. Erişim tarihi 10-11-2007.
  4. ^ " Ortaçağ İngiliz Edebi Elyazmaları Arşivlenen de 9 Aralık 2008 Wayback Machine ." www.Library.Rtruuochester.Edu. 22 Haziran 2004. Rochester Üniversitesi Kütüphaneleri. 10-11-2007 erişildi.
  5. ^ "El Yazması" (kısaltılmış ms. Ve mss.) British Library Glossaries , The British Library . 12 Mart 2016 erişildi.
  6. ^ "ms", "ms." ve The Free Dictionary'deki "MS" (American Heritage 2011 ve Random House Kernerman Webster's 2010). 12 Mart 2016 erişildi.
  7. ^ "MSS", "mss" ve "mss." The Free Dictionary'de (American Heritage 2011, Collins 2014 ve Random House Kernerman Webster's 2010). 12 Mart 2016 erişildi.
  8. ^ "MSS" (MS. Ve ms., MSS. Ve mss.) Merriam LLC'de (Random House 2014 ve Collins 2012). 12 Mart 2016 erişildi.
  9. ^ Bloom, Jonathan. (2001). Baskı öncesi kağıt: İslam dünyasında kağıdın tarihi ve etkisi . Yale Üniversitesi Yayınları. sayfa  12 . ISBN 0300089554. OCLC  830505350 .
  10. ^ Bloom, Jonathan. (2001). Baskı öncesi kağıt: İslam dünyasında kağıdın tarihi ve etkisi . Yale Üniversitesi Yayınları. sayfa  47 . ISBN 0300089554. OCLC  830505350 .
  11. ^ a b c George, Alain (20 Haziran 2017), "The Qurʾan, Calligraphy, and the Early Civilization of Islam", A Companion to Islamic Art and Architecture , John Wiley & Sons, Inc., s. 109–129, doi : 10.1002 / 9781119069218.ch4 , ISBN 9781119069218
  12. ^ www.metmuseum.org http://www.metmuseum.org/toah/hd/qura/hd_qura.htm . Erişim tarihi: 4 Kasım 2019 . Eksik veya boş |title=( yardım )
  13. ^ Bloom, Jonathan M. (1 Ocak 2015). "Mavi Kuran Yeniden Ziyaret Edildi". İslam El Yazmaları Dergisi . 6 (2–3): 196–218. doi : 10.1163 / 1878464x-00602005 . ISSN 1878-4631 . 
  14. ^ Ekhtiar, Maryam. "Erken Kuranlar (8. - 13. Yüzyıl Başları)" . www.metmuseum.org . Erişim tarihi: 4 Kasım 2019 .
  15. ^ Hoffman, Eva R. 2000. Resimli Arapça Kitabın Başlangıcı: Sanat ve Burs Arasında Bir Kesişim. Mukarnas'ta: İslam Dünyasının Görsel Kültürü Üzerine Bir Yıllık, XVII, s. 38.
  16. ^ a b Hoffman, Eva R. 2000. Resimli Arapça Kitabın Başlangıcı: Sanat ve Burs Arasında Bir Kesişim. Mukarnas'ta: İslam Dünyasının Görsel Kültürü Üzerine Bir Yıllık, XVII, sf. 44.
  17. ^ Hoffman, Eva R. 2000. Resimli Arapça Kitabın Başlangıcı: Sanat ve Burs Arasında Bir Kesişim. Mukarnas'ta: İslam Dünyasının Görsel Kültürü Üzerine Bir Yıllık, XVII, sf. 47.
  18. ^ Buringh, Eltjo; Van Zanden, Jan Luiten (2009). "'Batının Yükselişinin Haritasını Oluşturmak: Avrupa'da El Yazmaları ve Basılı Kitaplar, Altıncı Yüzyıldan On Sekizinci Yüzyıla Uzun Vadeli Bir Perspektif". Ekonomi Tarihi Dergisi . 69 (2): 409–445. doi : 10.1017 / s0022050709000837 . (bkz. s. 416, tablo 1)
  19. ^ a b c d e f g h Clemens, Raymond ve Timothy Graham. Makale Çalışmalarına Giriş. Ithaca: Cornell University Press , 2008.
  20. ^ Geçmek, Gregory. Antik, Orta Çağ, Rönesans ve Erken Modern El Yazmalarının Tanımlayıcı Kataloğu. Chicago: Kolej ve Araştırma Kitaplıkları Derneği, 2002.
  21. ^ Brown, Michelle P. (1991). Anglosakson El Yazmaları . Toronto: Toronto Üniversitesi Yayınları. ISBN 9780802077288.
  22. ^ Brown, Michelle P. Antik Çağ'dan 1600'e Batı Tarihi Yazıları Kılavuzu . Toronto, 1990.
  23. ^ Clemens, Raymond ve Timothy Graham. "İngiliz Protogothic Bookhand." Makale Çalışmalarına Giriş. Ithaca: Cornell University Press, 2008. 146-147.
  24. ^ Clemens, Raymond ve Timothy Graham. "Alman Protogothic Bookhand." Makale Çalışmalarına Giriş. Ithaca: Cornell University Press, 2008. 149-150.
  25. ^ Beryl Smalley, Orta Çağ'da İncil Çalışması. 3. baskı (Oxford, 1983), xxvii
  26. ^ "Öğrenin: Temel Eğitim" . Les Enluminures .
  27. ^ FP Pickering, Ortaçağ Hizmet Kitaplarının Takvim Sayfaları: Sanat Tarihçileri için Bir Giriş Notu (Reading, UK., 1980.
  28. ^ Merriam-Webster , Merriam-Webster'ın Collegiate Sözlüğü , Merriam-Webster.

Dış bağlantılar [ düzenle ]