Codex Athous Lavrensis

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Gezintiye atla Aramaya atla
Resmi olmayan 044
Yeni Ahit el yazması
İsim SoyisimAthous Laurae
İşaretΨ
Metinİnciller , Elçilerin İşleri , Pauline mektupları , Genel Mektuplar
Tarih (değiştir | kaynağı değiştir)8./9. Yüzyıl
SenaryoYunan
Bulundu1886 Gregory
Şimdi şuradaAthos
Boyut21 x 15,3 cm
Türkarışık; alexandrian / Bizans
KategoriIII / II
Nothaşiyeler

Codex Athous Laurae tarafından -Gerçeğe Ψ veya 044 yılında Gregory-Aland numaralandırması ve içinde 6 ö von Soden numaralama-bir el yazması bir İncil'in Yunanca yazılmış uncial parşömen üzerine. El yazması, metinde birçok boşluk veya boşluk bulunan ve ayrıca el yazısı notları veya marjinalia içeren metin stilleri karışımı olarak yazılmıştır .

Kodeks şu anda Athos yarımadasındaki Büyük Lavra manastırında (B '52) tutulmaktadır . [1]

Tarih [ düzenle ]

Kodeks, paleografik olarak 8. veya 9. yüzyıla tarihlenmektedir. [1]

El yazması 26 Ağustos 1886'da CR Gregory tarafından görüldü . Türünün ilk örneği olarak nitelendirdi. 1892'de Septuaginta el yazmalarını inceleyen J. Rendel Harris tarafından incelenmedi . Von Goltz ve Georg Wobbermin Elçilerin İşleri metinlerini, genel mektupları ve Hermann von Soden için Pauline mektuplarını derlemişlerdi . Kodeks, 1899'da Mark İncili'ni derinlemesine inceleyen ve Luka ve Yuhanna'nın İncillerinin metnini harmanlayan Kirsopp Gölü tarafından incelendi. Elçilerin İşleri ve mektupların metnini incelemedi çünkü Soden'e göre metinleri sıradan idi. 1903'te Lake, Markos 9: 5-16: 20 İncili metnini ve Luka, Yuhanna ve Kutsal Kitap İncillerinin bir harmanlamasını yayınladı.Koloseliler Mektup'un içinde Studia Biblica ve Ecclesiastica . [2]

Metinsel genel bakış [ düzenle ]

Kodeks aslen bütün içeriyordu İncil'i hariç Vahiy Kitabı ile, lacunae başında ve sonunda hem de. Matta , Markos İncili 1: 1-9: 5, ve itibaren bir yaprak İbrani metni 8 ile: 11-9: 19 sonradan kaybolmuş.

Kodeksin kitaplarının sırası:

Genel Mektuplar alışılmadık sırada olması bulundu (1-2 Peter James, 1-3 John ve Jude). Ayrıca, uzun versiyondan önce Mark'ın daha kısa bir sonu vardı . Bu, Codex Regius'a ve genel mektupların yer aldığı diğer tüm Yunan kodekslerine benzer . [3]

Kodeks 261 parşömen yaprağı içeriyor, her biri 21 x 15,3 santimetre (8,3 x 6,0 inç) ölçülerinde, [4] her sayfada metne ayrılmış alan 15 x 8,7 santimetre (5,9 x 3,4 inç). [5]

Metin, küçük onsiyal harflerle, sayfa başına 31 satırlık bir sütuna yazılmıştır. [1] Bu harflerin nefesleri ve aksanları vardır. [6] Kodeks, her kitaptan önce bir κεφαλαια ("içindekiler") tablosu , Ammonian Bölümleri (Mark, 233 bölümler), Eusebian Canons , kenar boşluğunda ders notları (liturjik kullanım için), müzik notaları ( neumes ) içerir, ve abonelikler. [6] En eski notalı el yazmalarından biri olarak kabul edilir.

Metinsel varyantlar [ düzenle ]

Bu kodeksin Yunanca metni , Bizans metin türünün temsilcisi olarak tanımlanır , ancak İskenderiye'nin büyük bir kısmı ve bazı Batı okumaları ile birlikte. O kadar genellikle Alexandrian çünkü alışılmışın dışında karışık metin, Von Soden listeleri olmasına rağmen Mark İncili ve Genel Mektuplar içindedir Alexandrian text-tipi . [7] Luka ve Yuhanna İncili'nde Bizans unsuru baskındır, ancak Codex Sangallensis 48'e göre İskenderiye okumalarının daha büyük bir oranına sahiptir . [3] Elçilerin İşleri ve Pauline mektuplarında Bizans unsuru hakimdir [8]Genel mektupların metni Codex Alexandrinus , 33 , 81 ve 436'da bulunanla aynı türden görünüyordu . Alman ilahiyatçı ve İncil bilgini Kurt Aland , kodeks metnini İnciller, Elçilerin İşleri, Pauline mektuplarında Kategori III'e ve Genel mektuplarda Kategori II'ye yerleştirdi . [1]

Mark 9:49

benzersiz varyantı içeren θυσια αναλωθησεται yerine, αλι αλισθησεται . [9]

Mark 10: 7

atlar και προσκολληθησεται προς την γυναικα αυτου ("ve karısına katılacak ") - kodeks olarak Sinaiticus , Vaticanus , 892 , 48 , syr s , goth. [10]

Mark 10:19

atlar ifade μη αποστερησης - codices olarak B (ikinci düzeltici tarafından eklenmiştir), K , G , m , 1 , f 13 , 28 , 700 , 1010 , 1079, 1242, 1546, 2148, 10 , 950 , 1642 , 1761 , syr s , arm, geo. [11] Bu ihmal, Sezaryen metin türündeki el yazmaları için tipiktir .

Markos 11:26 ve Markos 15:28 atlanmıştır. [6] [12]

Luka 9:35

en uzun okumayı kullanır αγαπητος εν ο ευδοκησα - kodeksleri olarak C 3 , D, 19 , 31 , 47 , 48 , 49 , 49 m , 183 , 183 m , 211 m . [13] [n 1]

Yuhanna 7: 53–8: 11

metni olan pericope Adulterae atlandı. [6] [14]

Yuhanna 20:31

ζωην αιωνιον içerir - kodeks olarak א, C (*), D, L , 0100 , f 13 , it, vg mss , syr p, h , cop sa , cop bo .

Elçilerin İşleri 12:25

içeren Ιερουσαλημ απο ( "Jerusalem") - D -y gibi 181 , 436 , 614 , 2412, 147 , 809 , 1021 , 1141 , 1364 , 1439 , ar, d, konser , VG, Chrysostom'un ;
εις Ιερουσαλημ ("Kudüs'e") - א, B, H , L, P, 049 , 056 , 0142 , 81 , 88 , 326 , 330, 451, 629, 1241, 1505, 1877, 2492, 2495, Byz olarak, Ders;
εξ Ιερουσαλημ ("Kudüs'ten") - 74 , A, 33, 69, 630, 2127 olarak;
εις Αντιοχειαν ("Antakya'ya") - 97 mg , 110 , 328 , 424 mg , 425 c ;
εις την Αντιοχειαν ("Antakya'ya") - 38 olarak ;
απο Ιερουσαλημ εις Αντιοχειαν ("Kudüs'ten Antakya'ya") - E, 322, 323 olarak;
εξ Ιερουσαλημ εις Αντιοχειαν ("Kudüs'ten Antakya'ya") - 429 , 945, 1739, e, p, syr p , cop sa , geo olarak;
εις Ιερουσαλημ εις Αντιοχειαν ("Kudüs'ten Antakya'ya") - 104 olarak , polis sa (bazı mss.).

Elçilerin İşleri 15:23

içeren γραψαντης επιστολην δια χειρος αυτων εχουσαν τον τυπον τουτον , uzun okuma biri olan.
Diğer el yazmaları şu şekildedir:
γραψαντης δια χειρος αυτων - 45 , 74 , א *, A, B, cop bo ;
γραψαντης δια χειρος αυτων ταδε - א c , E , ( 33 ), Byz, syr h ;
γραψαντης δια χειρος αυτων επιστολην περιεχουσαν ταδε - C, ar, c, gig , w , geo;
γραψαντης επιστολην δια υιρος αυτων περιεχουσαν ταδε - D , d;
γραψαντης δια χειρος αυτων επιστολην και πεμψαντες περιεχουσαν ταδε - 614 . [15]

Elçilerin İşleri 18:26

την του θεου οδον içerir - P , 049 , 0142 , 104 , 330 , 451 , 1241, 1877, 2127, 2492, Byz, Lect olarak. [16]

Elçilerin İşleri 20:15

tekil okumayı içerir και μεινοντες το Γυλιον τη . [17]

Elçilerin İşleri 20:28

74 , A , C * , D, E , 33, 36 , 453 , 945 , 1739 , 1891 el yazmaları gibi του κυριου ("Lord'un") içerir . İskenderiye el yazmaları genellikle του Θεου ("Tanrı'nın") okur , Bizans el yazmaları του κυριου και του Θεου ("Tanrı ve Tanrı'nın") içerir. [18]

Elçilerin İşleri 27:16

Γαυδην tekil okumayı içerir . [n 2]

Elçilerin İşleri 28:29

atlar ayet και ταυτα αυτου ειποντος απηλθον οι Ιουδαιοι πολλην εχοντης εν εαυτοις συζητησιν ( "Ve o bu kelimeleri Yahudiler ayrıldı ve kendi aralarında büyük bir anlaşmazlık vardı söyledikten sonra") - el yazmaları Papirüs 74 gibi Codex Sinaiticus , Alexandrinus, Vaticanus , Codex Laudianus , Codex Vaticanus 2061 , 33, 81, 1175, 1739, 2464 . [19]

Romalılar 8: 1

Ιησου içerir - א, B, D, G, 1739, 1881, it d, g , cop sa, bo , eth olarak;
Ιησου μη κατα σαρκα περιπατουσιν - A, D b , Ψ, 81, 629 , 2127, vg olarak;
Ιησου μη κατα σαρκα περιπατουσιν αλλα κατα πνευμα - א c , D c , K , P, 33, 88, 104, 181 , 326 , 330 , ( 436 ihmal μη), 456 , 614 , 630 , 1241 , 1877, 1877 1984, 1985, 2492, 2495, Byz, Lect. [20]

Romalılar 16: 25-27

14:23 aşağıdaki - olarak Kodeksi Angelicus uncial 0209 , 181 küçük 326 330 451 460 614 1984 1985 2492 2495 belgesindeki gibi işlenmiştir 1241 1877 1881 [21]

1 Korintliler 2: 1

μαρτυριον içerir - B, D, G, P, Ψ, 33, 81, 104, 181, 326, 330, 451, 614, 629, 630, 1241, 1739, 1877, 1881, 1962, 1984, 2127, 2492, 2495, Byz, Lect, it, vg, syr h , cop sa , arm, eth.
Diğer el yazmaları μυστηριον veya σωτηριον okur . [22]

1 Korintliler 7: 5

içeren τη προσευχη ( "Dua") - olarak , 11 , 46 , א *, A, B , C, D, G, P, Ψ, 6 , 33 , 81, 104, 181, 629, 630, 1739 1877 1881 , 1962, it vg, polis, kol, eth.
Diğer el yazmaları τη νηστεια και τη προσευχη ("oruç ve dua") veya τη προσευχη και νηστεια ("dua ve oruç") şeklindedir. [23] [24]

1 Korintliler 12: 9

içerir ιαρισματα ιαματων ων τω ενι πνευματι - olarak AB 33 81 104 436 630 (1739 ihmal τω ) 1881 it vg;
αρισματα ιαματων τω αυτω πνευματι - as א C 3 DGKP 0201 88181 330 451 614 629 1241 1877 1962 1984 1985 2127 2492 2495 Byz Lect;
χαρισματα ιαματων εν τω πνευματι - 46 olarak ;
χαρισματα ιαματων - C olarak;
χαρισματα - Ψ olarak.

Filipililer 1:14

içeren του θεου - א AB (D *) p Ψ 33 81 olarak 104 326 365 629 1175 1241 2464 ;
κυρίου - FG, Cyp olarak; ancak s. 46 D 2 Byz, r, Marcion'da atlanmıştır .

1.Timoteos 3:16

içerir θεος εφανερωθη . [6] [n 3]

Ayrıca bkz. [ Düzenle ]

Notlar [ düzenle ]

  1. ^ Bu ayetin varyantları hakkında daha fazla ayrıntı için bkz: Luka İncili'ndeki metinsel varyantlar .
  2. ^ Bu ayetin varyantları hakkında daha fazla ayrıntı için bkz: Elçilerin İşleri'ndeki Metinsel varyantlar .
  3. ^ Bu ayetin daha fazla metinsel varyantları için bakınız: Timothy'ye İlk Epistle'deki Metinsel varyantlar .

Referanslar [ düzenle ]

  1. ^ a b c d Aland, Kurt ; Aland, Barbara (1995). Yeni Ahit Metni: Eleştirel Baskılara ve Modern Metin Eleştirisi Teorisi ve Uygulamasına Giriş . Erroll F. Rhodes (çev.). Grand Rapids: William B. Eerdmans Yayıncılık Şirketi . s. 118 . ISBN 978-0-8028-4098-1.
  2. ^ K. Lake, Athos Dağı'ndan Metinler , Studia Biblica et Ecclesiastica, 5 (Oxford 1903).
  3. ^ a b Bruce M. Metzger , Bart D. Ehrman , The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration , New York - Oxford 2005, Oxford University Press, s. 84-85.
  4. ^ "Liste Handschriften" . Münster: Institute for New Testament Textual Research . Erişim tarihi: 16 Mart 2013 .
  5. ^ Kirsopp Gölü , Athos Dağı'ndan Metinler , Studia Biblica et Ecclesiastica, 5 (Oxford 1903), s. 94.
  6. ^ a b c d e Gregory, Caspar René (1900). Textkritik des Neuen Testaments . 1 . Leipzig: JC Hinrichsche Buchhandlung. s. 94.
  7. ^ Codex Sangallensis 48 aynı zamanda Alexandrian text-type temsil Mark İncili ve Bizans metin türünü İncillerin geri kalanında.
  8. ^ Waltz, Robert. "Yeni Ahit El Yazmaları: Yetkililer: El Yazması Y (Psi, 044)" . Esinlenen Bir Site: Yeni Ahit Metin Eleştirisi Ansiklopedisi . Erişim tarihi: 2010-11-12 .[ güvenilmez kaynak? ]
  9. ^ NA26, s. 121.
  10. ^ UBS3, s. 164.
  11. ^ UBS3, s. 165.
  12. ^ NA26, s. 273.
  13. ^ UBS3, s. 246.
  14. ^ NA26, s. 273.
  15. ^ NA26, s. 366.
  16. ^ UBS3, s. 491.
  17. ^ UBS3, s. 498.
  18. ^ NA26, s. 384.
  19. ^ Nestle – Aland, Novum Testamentum Graece , s. 408
  20. ^ UBS3, s. 548.
  21. ^ UBS3, s. 576–577.
  22. ^ UBS3, s. 581.
  23. ^ NA26, s. 450.
  24. ^ UBS3, s. 591.

Daha fazla okuma [ değiştir ]

Dış bağlantılar [ düzenle ]